リュ・ミン

　「時代の暗雲が立ち込める時、芸術は常に、行く手を照らす一筋の灯火となる。道が塞がれば道を開き、光が消えれば自ら星となり、歩き疲れたら寄りかかる丘となるのが芸術だ！」（故・白基玩先生の言葉より）
　一生涯、街頭で闘争する民衆の傍らで道を切り拓いてきた「火の担い手（革命家）」、故・白基玩先生が世を去ってから、いつの間にか５年が過ぎた。生き残った者たちにとって、先生を記憶することは、すなわち、その志を「今、ここ」で実践していくたゆまぬ奮闘である。
　今年は、生前の先生が「与えられた枠を打ち破り、新たな希望を提示する」と説明していた大祭典で、メーデーの広場を照らす。４月30日、「広場の歌謡『愛も名誉も名も残さず』」を副題に、ソウル・清渓広場で「第１回白基玩文化芸術大祭典」（以下「文化芸術大祭典」）が開催される。
　「文化芸術大祭典」を共同主催する第１回白基玩・大祭典組織委員会と白基玩・大同社会財団は27日午前、ソウル鍾路区の白基玩記念館で記者懇談会を開き、大祭典の趣旨と推進計画を明らかにした。
　両団体は、「闘争によって政権交代は実現したものの、資本主義体制がもたらす差別と疎外の沼でうめく民衆の、労働と生活は依然として変わっていない」と指摘した。その上で、「革命が沼に嵌れば、芸術が先頭に立って道を開く」という白基玩先生の言葉を今こそ呼び起こし、文化芸術大祭典を通じて野蛮と暴力の時代に立ち向かう労働者・市民の抵抗意志を鼓舞したいと強調。「共に豊かに暮らす『大同社会』の世界を切り開くため、連帯と希望を集めていきたい」と語った。

メーデー前夜祭を復活させ、働く人が主人である世界を

　今回の大祭典は、勢いを失いつつあったメーデー前夜祭の歴史に再び息を吹き込む場としても意義深い。組織委員会は、開催日を４月30日に定めたのは、「働く人が主人」という白基玩先生の意志に従ったものだと説明した。今後も毎年同じ日に、メーデー前夜祭として大祭典を続けていく計画だ。
　民主労総ソウル本部のキム・ジンオク本部長はこの日の記者懇談会で、４・30メーデー前夜祭の歴史を振り返った。１９８７年の労働者大闘争以降、大衆的な民主労組運動が拡大する中、１９８９年、労働組合や労働団体は労働法改正と賃上げを要求して闘争本部を結成し、朝鮮戦争以降中断されていたメーデー大会を再開した。全国の労働者たちはメーデーの前日にソウルに集まり、４・30前夜祭を行い、夜を徹して過ごした。
　当時の前夜祭は、そのほとんどが土曜日まで働いていた労働者たちがソウルに集まり、翌日の闘争を共に準備する場だった。その後、労働運動の条件が変わり、大会の形式も変わるにつれ、前夜祭は徐々に縮小されてきたが、メーデー大会だけでは十分に盛り込みきれない非正規・不安定労働の現実や、様々な現場の悩みを共に掘り下げる公論と連帯の場として、多くの主体がその命脈をつなごうと努力してきた。
　キム本部長は、このように４・30前夜祭が抱いてきた問題意識が、今日の労働現実とも通じていると指摘した。彼は、労働者・民衆の長年の闘争により63年ぶりに「勤労者の日」ではなく「労働節」という名称を取り戻したものの、依然として船員・運輸労働者をはじめとする特殊雇用・フリーランス・プラットフォーム労働者たちは、完全な労働者として認められていないとし、「胸が熱くなり、わくわくするよりも、心が非常に重い」と語った。続いて、今回の集いは４・30前夜祭の歴史と白基玩先生の意志、今日の労働現実をつなぐ場であり、労働組合と市民社会団体、文化芸術家たちが共に力を合わせ、資本中心のこの社会を超え、差別のない平等な世の中を切り開くための意志と志を集める場だと説明した。

闘う労働者・民衆が主人公の参加型芸術祭
　４月30日午後６時40分から９時30分まで、清渓広場一帯で行われる文化芸術の祭典は、音楽・詩・舞踊・農楽・演劇・映像・写真・絵画など、様々なジャンルが融合した複合公演として構成される。組織委員会は、今回の大祭典を、労働者と市民、性的少数者、移住労働者、障害者など、私たち民衆が共に主人公となる参加型芸術祭として準備していると明らかにした。
　３部構成の公演の場は、伝統的な農楽の様式を生かしたプレイベントで幕を開ける。第１部「愛する人のための行進曲」では、青年学生・非正規労働者の闘争現場単位がインターナショナルを共に歌い、白基玩先生の芸術精神と社会的実践を現代に呼び起こすテーマ映像や語り、公演などが続く。
　第２部「芸術を先頭に。絶望を超えて生きよ、その衝動に従え」では、セジョンホテルの解雇労働者コ・ジンス氏、パレスチナ住民、ベトナム移民労働者、　非正規労働者など、闘争する民衆の仕事と生活を掘り下げる映像や、故キム・ヨンギュン、故チャン・ドクジュン、故イ・ドンウ労働者の遺族ら、労災被害家族ネットワークの活動家たちが参加する合同公演、創作詩の朗読、ダンス、歌謡、創作演劇などが繰り広げられる。
　第３部「若い踊り手よ、たった一歩を踏み出すことに命を懸けよ」では、一連のパフォーマンスを準備してきた人々の物語を収めた映像と共に、オーディションで新たに発掘された青年民衆歌手と、89年の最初のメーデー前夜祭当時、舞台に立った民衆歌手の先輩たちによるコラボレーション公演が用意されている。続いて、農楽公演と参加者たちが共に歌う「愛する人のための行進曲」の大合唱、大同遊びで一連の催しを締めくくる。
　広場の一角には、「白基玩と美術」をテーマにしたスクリーン絵画展も設けられる。この日のステージは俳優クォン・ヘヒョが司会を務め、チョン・テチュン、ハリム、ヨン・ヨンソク、コッタジ、民衆歌手連合、劇団鯨、小説家チョン・ジア、詩人ソン・ギョンドン、韓国民族舞踊協会、農楽パ15団体など、２００名を超える芸術家や労働者・市民が参加する予定だ。

名もなき人々に光を当てる芸術

　組織委員会は、当日の行事に先立ち、文化芸術大祭典の開催に必要な力を共に集める組織委員も募集している。組織委は「メーデーの前夜、再び立ち上がる民衆文化芸術」を掲げ、白基玩先生の５周忌を迎え、「君も働き、私も働き、共に豊かに暮らす『大同社会・友の翼』」を目指して再び立ち上がる闘争に、芸術が先頭に立って道を開く場に共に参加してほしいと提案した。組織委員として参加したい団体または個人は、参加申請ができる。
　個人組織委員として力を貸した20代の「スズメバチ同志」パク・スヨンさんは、天安に住みながら全国の様々な闘争現場に連帯している市民だ。「スズメバチの同志」という表現は、昨年の冬、尹錫悦退陣を求める広場内外を行き来し、「ミツバチ」を守ろうと忙しく飛び回る「スズメバチのおじさん」のように、闘争する人々の傍らを照らしてきた連帯市民たちを指す表現の一つだ。
　スヨンさんが今回の騒動に期待しているのは、芸術が再び社会運動の中で自らの役割を見出すことだ。彼女はチャムセサンとの電話取材に対し、「芸術は現実社会において見落としがちな部分に光を当て、私たちが回避したい問題や矛盾と向き合わせるような『不快感』を呼び起こすべきだ」と語った。デザインを専攻した彼女は、芸術が労働者・市民が直面する現実から切り離された「不快ではない」物語にとどまろうとする傾向を超え、より「進歩的で、政治的な芸術」が多く登場することを願う気持ちから、組織委員になったと明かした。
　続いて、メーデー前夜祭の歴史的意義を復元しようとする企図でもある今回のイベントが、「労働者の祝日」のように、メーデーの意味と役割について共に長く考え、また新たな可能性を生み出す契機になることを願っていると語った。また、副題の「広場の歌、愛も名誉も名も残さず」は、無名でありながら社会や運動を支えてきた人々に光を当てるという、芸術本来の役割を想起させると指摘。その責務を具現化するこの文化芸術の祭典について、「来年も再来年も続いていくよう、少しでも時間を割いて一緒に参加してほしい」と熱い想いを訴えた。
４月27日
（「チャムセサン」より）

朝鮮半島通信

▲金正恩総書記は５月17日、朝鮮人民軍全軍の師・旅団指揮官の会合を招集し、指揮官らに接見した。
▲高市早苗首相は５月19日から20日にかけて韓国を訪問し、李在明大統領との日韓首脳会談が開催された。

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