読書案内：『環状島＝トラウマの地政学』（下）
admin宮地尚子著 みすず書房（２０１８年、新装版）
伊井未来
5 複数のイシュー化と複合的アイデンティティ
上野千鶴子「複合差別論」（岩波講座『差別と共生の社会学』所収）などから、まとめられている。人種や階級などをめぐる反差別運動が内部では過酷な女性差別を行なってきたこと、中絶の権利を主張する女性運動が、…障害者の存在価値を否定してしまいかねないこと、…安積遊歩（あさかゆうほ）の苦闘の記録などを、複数の差別の絡み合いの例として挙げる。そして、「単相差別」以外に、「相互差別」、「重層差別」、「複合差別」など、差別の形態があることを指摘する。（本年5月より、安積遊歩さんのドキュメンタリー映画が上映されている。）誰が当事者で誰が非当事者なのか、誰が被害者で誰が支援者なのか、環状島ごとに変わる。生きがたさの程度は大きく異なる。人は重さを比べあうことをやめられないだろう。質的に異なることがわかれば、別の環状島をうち立ててみる。それらを「分派行為」とみなしたり、どちらかを選ぶよう迫るといったことは避ける。つねに複数の捉え方に開いておくことこそが重要と思われる。
6 脱アイデンティティとアイデンティフィケーション
（上野の言う）アイデンティティ（同一性）の構築性、変容性、多元性の三点を、アイデンティフィケーション（同一化）の「投企性」「暫定性」「部分性」と捉え直して、著者は論じる。
7 ポジショナリティの問いかけ
ＦＧＭは、アフリカの主にイスラム圏で行われている慣習的儀式で、女児の外性器を一部切除するものなどがあり、心身への様々な弊害が指摘されている。
欧米や日本のフェミニストたちは「女性への暴力」「家父長制の暴力」と捉えて、この習慣を根絶しようと運動を起こした。（それに対して）現地の女性やその地域の専門家から批判がなされた。
あなたたちは「第一世界の女性」であって、当事者の文化的文脈や現地の事情を知らなすぎるのではないか、発話できるのは文化帝国主義的な権力性によるもので、「第三世界の女性に対する抑圧」の一部になっているのではないか、と。
ポジショナリティが問われるとき、被害者の痛みを十分わかっているのか、が吟味される。「逃げられるかどうか」というコミットメントの選択余地の有無、「そこに居つづける」ことの必然性の有無の差が問いの根底にある。
無関心な人間や加害者には問いかけることさえできない。傷つきが起きやすいことを理解した上で、礼儀や規範を探っていく必要がある。まじめに受け止める人ほど、消耗し疲弊して立ち去りやすくなる。
関係なさそうにしている人たちにこそ問いはなされていくべき。マイノリティ同士が対立しているとき…「お互いをつぶし合うような設定だけしておいて…あとは高みの見物をする、権力者とはそういうものであるからこそ」とある。
「そばに居つづけて感情の強度を感じとればよい…困難なことであるが、とても重要な姿勢である」。アイデンティティとは、「何を知っている人間かという捉え方もできるが、…何を知らなくていいと思っている人間なのか、ということでもある」。知識の圧倒的な非対称性は構造的暴力をもたらす。
「ＦＧＭについて語ろうとする外部の人たちに、「あなたがたは何も知らない」とそのポジショナリティを問うことは難しくない」「けれども「あなたがたは知りすぎている」と批判することは可能だろうか」とある。
（ここはどのように受けとめるべきか、筆者ははっきりとした確証が持てなかった。知識の非対称性についての自覚の上で、謙虚であれということなのだろうか。もっと別の本意あってのことなのか。「相互承認」とつながる概念をいうのか）。
８ 加害者はどこにいるか
生き延びた被害者が自分の痛みの由来に気づき、問いつめようとする頃には、加害者は遠く離れている。恐怖体験の中で被害者の脳に深く刻印され、加害者は被害者の空間と時間を支配する。深い涸れ井戸の底に放置され、何日も過ごす中尉の話。
（筆者が思い浮かべたのは、伊藤野枝、大杉栄と６歳のおいが虐殺され、古井戸に投げ込まれた事件のこと）。
「細長い垂直の空間、真上には加害者、真下には被害者しかいない井戸」「加害者は被害者を支配しつづけ、過去のみならず、被害者の現在と未来をも侵襲しつづけていること」とある。
抑制のきいたやわらかな語りでありながらも、社会運動の中で生じる様々な葛藤状況に関わる課題について率直に提起されており、版を重ね、読み継がれている。
THE YOUTH FRONT（青年戦線）
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